高棉的微笑 柬埔寨吴哥遗址旅行全攻略

发表于 讨论求助 2020-09-15 16:30:02

一、吴哥遗址简介


  吴哥遗址,位于柬埔寨暹粒省金边湖北面,距首都金边240公里。1992年联合国教科文组织将吴哥古迹作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。与埃及的金字塔、中国的万里长城和印度尼西亚的婆罗浮屠,并称为"东方四大奇迹"。吴哥古迹在面积约45平方公里的原始森林中,分散有各种建筑遗迹600多处,主要包括吴哥寺、吴哥城和附近一些庙宇。这是一组巨大的石建筑群,主要由大量宏伟的石塔、石屋扣许多精美玲珑的石刻浮雕组成。全部结构几乎都用很大的石块堆砌而成。


  二、高棉的记忆


  柬埔寨古代称高棉、真腊等,历史上和中国交往密切。公元前4200年,这片土地上已经有人类聚居。


  公元1世纪,柬埔寨出现了第一个王朝,扶南王国,这是一个印度化的国家,受印度宗教和文化影响深刻。公元7世纪,扶南的属国真腊崛起,取代了扶南。

扶南五金金币


  8世纪末,真腊被南方的爪哇灭亡。9世纪初,吴哥王朝建立,建都耶输陀罗补罗。这个时期的帝国,建设了完整的水利灌溉工程和很多印度教的精美寺庙。12世纪,苏耶跋摩二世时代帝国达到极盛,占有今天柬埔寨的全部,泰国、老挝、缅甸、越南的部分地区,并和大越争夺占婆,攻陷了占婆的都城佛誓城。这个时期建造了吴哥文化最精华的的吴哥寺。

苏耶跋摩二世亲征浮雕(吴哥寺内)

1171年,占婆王国攻占了吴哥都城耶输陀罗补罗,苏耶跋摩七世带领高棉人赶走了占婆人,并把吴哥王朝发展为东南亚最强大的国家。苏耶跋摩七世时期,吴哥王朝开始在吴哥寺附近建设新都—吴哥通(城),并改信大乘佛教,广建佛教寺庙。1431年,泰国崛起的素可泰王朝,攻陷了吴哥城,并放火焚烧了这个城市。泰国人的入侵,让吴哥王朝面临着北方巨大的军事防守压力,于是被迫迁都到南方的金边,来避开泰国人。随着帝国的中心南迁,吴哥城逐渐被放弃了,慢慢的湮没在雨林深处,被人们遗忘。

巴戎寺里的雕像,据说这就是苏耶跋摩七世的面孔

19世纪,柬埔寨沦为了法国殖民地,法国博学家亨利 穆奥在柬埔寨寻找热带动物时,根据一些传说发现了雨林深处的吴哥遗址。法国人惊叹吴哥的辉煌和艺术的精美,开始大规模的发掘和研究。但吴哥地区当时属于泰国,法国人逼迫泰国割让了吴哥地区,并用了几十年去修复吴哥遗址。

1866年的吴哥寺(吴哥寺的第一张照片)

20世纪,柬埔寨独立,但吴哥地区是动荡的柬埔寨的主要战区,遗址破坏严重。现在,吴哥遗址是联合国世界遗产,世界上有能力的国家都在帮助柬埔寨修复吴哥遗址,我们中国负责的是茶胶寺的修复。

三、印度教的世界观

吴哥遗址有大量的印度教的雕像和壁画,对印度教的简单了解更利于理解吴哥遗址的文化和宗教。

印度神话认为,宇宙分三界:天界、人间和地界。天神、仙人

和有德的灵魂居住在天界,人类、动物和精灵在人界。地界是阿修罗和龙族。

宇宙的中心是须弥山,周围是浩淼的海洋,须弥山周围有三千世界,地面以上有七层。第一层是人类;第二层是仙人和半神;第三层是天帝和天神;第四、五、六居住着梵天的子孙;须弥山顶端居住着梵天。大海是水神的领地,龙族居住在地下第一层;死神掌管南方的地狱。最下一层是神牛须罗毗的她的儿女们支撑。

吴哥寺,以印度教须弥山为样本建设

印度教有三个主神,梵天、毗湿奴和湿婆。梵天开创了世界,但印度教的神话中,梵天是从毗湿奴肚脐的一个荷花里出来的。毗湿奴是宇宙的保护大神。湿婆是梵天焦虑、急躁的精神产物,湿婆威力巨大,是破坏之神。在印度,湿婆和毗湿奴是信众供奉的主神,梵天的庙宇很少。但在东南亚的南传佛教中,梵天的信众很多。

湿婆之舞

搅乳海的故事经常出现在东南亚的寺庙壁画里,甚至曼谷新机场也有这个故事的雕塑。这个故事来自印度史诗《摩柯婆罗多》,故事讲的是天神因陀罗得罪了湿婆,被湿婆诅咒了,天界失去了活力。因陀罗求助毗湿奴,毗湿奴让天神去乳海里找不死甘露来恢复功力,但要求和阿修罗合作,共同分享不死甘露。毗湿奴用曼荼罗山当搅棍,龙王婆苏吉做搅绳,天神和阿修罗各拉一边,毗湿奴变身成大乌龟做支撑,主身在曼荼罗山上做法。先后搅出来了14件宝贝,其中就有女神吉祥天,被毗湿奴收为妻子。天神拿到不死甘露后不想和阿修罗分享,阿修罗抢走了不死甘露。毗湿奴化身美女迷惑了阿修罗,天神抢走了不死甘露,喝下并打败了阿修罗。


搅乳海

经常见到的还有神猴哈努曼的故事,那个来自印度史诗《罗摩衍那》的神猴,拥有四张脸和八只手,解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多,与罗刹恶魔罗波那大战。罗摩是大神毗湿奴化身。罗摩之妻悉多非常美丽,被楞伽城十头魔王罗波那用计劫走。罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得王位。猴王派手下大将哈努曼,随罗摩去寻妻。哈奴曼勇敢机敏,能腾云驾雾,火烧楞伽宫,盗仙草,终于帮助罗摩征服了强敌,救出悉多。神猴哈奴曼的故事是印度神话中的精品,哈奴曼不仅在印度家喻户晓,而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄。

吴哥寺中的神猴哈努曼大战魔王的雕刻壁画

四、吴哥的建筑艺术

吴哥王朝从公元8世纪到15世纪,几百年间,各国王建造了大量的宗教建筑,给后代留下了如此辉煌的艺术珍宝。

吴哥建筑的材料主要以砖、砂岩和红土为主。早期的寺庙主要是砖,后来开始使用砂岩。红土是辅助材料,其质地坚硬,一般要敷以灰泥,再在上面雕刻花纹。

吴哥的寺庙多依照印度教的宇宙观布局,形成了独特的建筑结构,主要包括桥、回廊、门楼、藏经阁、寺庙山和中央塔。结构是按照须弥山的结构布局,外边的护城河象征大海,桥象征彩虹,连接神界和人间。

吴哥建筑的装饰了各种雕刻,浅浮雕、门楣浮雕、阿普萨拉浮雕和林伽雕刻。浅浮雕主要是两部印度史诗《摩柯婆罗多》和《罗摩衍那》。还有很多反映日常生活、战争、神话故事的雕刻。


罗摩射杀猴王的雕刻

五、主要庙宇

1、吴哥寺(吴哥窟)

窟在高棉语就是寺的意思。吴哥寺是吴哥遗址的精华所在,也是保存最完好的寺庙,是柬埔寨国家的象征,出现在柬埔寨的国旗、国徽和钱币上。吴哥寺是世界上最大的印度教寺庙,但在首都南迁后,据信被小乘佛教的僧侣接管了,管理了很多年。

12世纪时,吴哥王朝国王苏耶跋摩二世希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙,作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力,并花了大约35年建造。

这座寺庙主要供奉的是毗湿奴,以印度教的须弥山结构布局,寺内精美的浅浮雕和石雕高塔显示了高棉建筑艺术的巅峰。传说这个庙是苏耶跋摩二世的王陵。

吴哥寺的日出和日落非常美,那是世界上最美的画卷之一,是人生中不可多得的美景和感受。


吴哥寺的日出

2、 巴戎寺

巴戎寺是苏耶跋摩七世送给自己的礼物。这是一座规模宏大的佛教寺庙,坐落在吴哥城的中心,以佛教的须弥山的宇宙观布局,里面有很多巨大的四面佛雕像,即著名的“高棉的微笑”。在底层还有很多反映战争、农耕、生活的浅浮雕,里面还有在古高棉的中国人军队和留下后生活的雕刻。第二层是神话故事的雕刻。

巴戎寺最早建设的时候是个印度教寺庙,用来祭拜湿婆。到苏耶跋摩七世继续修建时,变成了佛教寺庙,半印度教半佛教的建筑世间罕有。


巴戎寺

3、塔布笼寺

塔布笼寺是苏耶跋摩七世给母亲的献礼,用来祭祀他的母亲。塔布笼寺完全按照具有庙宇和修院双重功用的神殿修建而成,而且在当时还配有高僧、祭司和舞女。

塔布伦寺巨大的树根和房屋长在了一起,绿色的青苔覆盖了古老的庙宇,一种神秘的气息蔓延着。电影《古墓丽影2》在此寺取景。


塔布笼寺

4、圣剑寺

圣剑寺是在12世纪时,苏耶跋摩七世为供奉自己的父亲而修建的。据说当时吴哥城正在修建,这里就成了国王临时的住所,也就是他举行朝拜和读书的地方。在寺中有一块碑文,是苏耶跋摩七世的儿子所写。

圣剑寺规模宏大,鼎盛时期有约10万人居住在此地。中间的两层建筑据说是存放圣剑的。圣剑寺后期被湿婆派掌控后,移除了里面的佛像。



圣剑寺

5、女王宫

又称班迭斯雷寺,是柬埔寨三大圣庙之一,距离吴哥城25公里,被誉为吴哥古迹的明珠。女王宫供奉的是湿婆大神,始建于967年,完工于1002年。

该寺以朱色砂岩构成,充满精致的浮雕,有“吴哥艺术宝石”之称。规模与尺寸较其它吴哥古迹的建筑为小,一般认为即是女王宫之名称由来。

女王宫以艳丽的色彩和精美的浮雕著称于世,是吴哥古迹中风格最独特和最精致的建筑群之一。这里的雕刻太过精美,有学者认为这样高超的工艺远远超越了其他10世纪建筑的水平,而更像是13-14世纪的作品。


六、 柬埔寨的饮食

柬埔寨人的主食是大米,副食以鱼虾、生菜和凉拌菜为主。各类传统美食是用来招待客人的上品,特色名菜有菜扒虾丸、素菜、熏鱼、滑蛋虾仁、凉拌莱等。其中,最具风味特色的是“凉拌菜”,把新鲜的蔬菜洗干净后,放入葱、姜、蒜、辣椒、椰汁等佐料,酸咸适度,香辣可口。

高棉传统面条十分美味,吃法跟云南的过桥米线差不多。这道主食胜在它的汤底,主要是由椰子末、花生、虾末、鱼末加上黄咖喱熬制而成,口味十分特别。吃的时候只需要把面条,以及其他附赠的蔬菜倒入汤中,拌匀及可食用。

暹粒的夜市也值得一试,炸昆虫、烤鸭、烤牛排都别有风味。


炸昆虫

七、柬埔寨的特产

柬埔寨地处东南亚,热带水果丰富,而且多为有机水果。盛产芒果、木瓜、菠萝、榴莲等等热带水果。柬埔寨的胡椒质量上佳,可以买一些回家做菜。柬埔寨特产棕榈糖,是棕榈树液提炼出来的,味道独特。另外,柬埔寨的木雕也小有名气,价格也不贵。



柬埔寨木雕

八、柬埔寨经典旅游线路

吴哥遗址游览最经典的线路是三天,虽然三天只能看到一些精华,但也能感受到吴哥文化的辉煌和精美了。

第一天:游览吴哥通(城)—吴哥寺——巴肯山日落

游览景点:巴戎庙、巴本宫殿、斗象台、十二生肖塔、吴哥寺、巴肯山落日

前几个景点都在吴哥城内,顺着游览路线可以顺路看完。吴哥寺在城外,庙宇很大,浅浮雕也需要仔细观赏,大概要半天时间。巴肯山的日落也很美,可以在山上看到夕阳下的吴哥寺。山上有吴哥王朝的第一座国庙,巴肯庙。

PS:吴哥遗址是联合国世界文化遗产,遗址里只有进口和出口有厕所和商店。柬埔寨天气炎热,要带足饮用水。



巴肯山的日落

第二天:女王宫-洞里萨湖-吴哥的微笑

游览景点:女王宫、洞里萨湖

女王宫距吴哥城有25KM的距离,大致需要半天时间观赏,时间允许的话,沿途可以顺路看一些小景点。

洞里萨湖是中南半岛第一大湖,雨季可达一万多平方公里,水产丰富,风景秀丽。

《吴哥的微笑》是第一部全方位展示吴哥王朝的大型歌舞史诗,全剧选取吴哥文化瑰宝中最具代表性的文化意象,结合现代手法加以表现。从建国到盛世,从传说到风情,从过去到现今,那些藏在石雕、壁画后亘古绝丽的蕴味让演出表现得畅快淋漓。

《吴哥的微笑》是中国和柬埔寨两国文化部的一个合作项目,不仅包含了高棉传统歌舞,还融合了杂技、高棉武术、长柄琴弹唱等许多柬埔寨特色表演。



洞里萨湖景色

第三天:蛇盘寺—塔颂寺—圣剑寺—罗洛士遗址群

游览景点:蛇盘寺、塔颂寺、圣剑寺、罗洛士遗址群

【蛇盘寺】是以”四面佛”化身的苏耶跋摩七世建造圣剑寺时在东边兴建了人工蓄水湖闍耶塔塔加,盘蛇寺就是湖中央的主寺,这里也是加亚巴尔曼七世兴建的平民医院之一,主池底部生长着药草,具有神奇的治疗效果。

【塔颂寺】又称为塔颂将军庙,完成于十三世纪初,用来记念塔松将军因战胜占婆族入侵而加以兴建,在龙蟠水池东方不远处,诨名称为小塔布笼寺,因为这里同样也被大树丛生所毁坏。

【罗洛士遗址群】罗洛士遗址群位于暹粒市东南方约12公里的地方,分为三处遗迹,分别由巴孔寺、罗雷寺和普利哥寺三地组成。

这三个寺都是迁都吴哥城之前修建的,有明显的前吴哥色彩。



巴孔寺

九、慈善活动

柬埔寨王国刚刚走出战乱,战争带来的创伤仍然刺痛这个古老的民族。当地人民生活比较贫穷,特别是孩子们,基本都光着脚,也没有足够的衣服。在前往柬埔寨旅行时,可以带一些糖果、零食、文具等送给当地小朋友,衣物新旧都可,但请注意,柬埔寨是热带国家,只能穿夏天的衣服。让我们用爱心来帮助这些可怜的孩子们,让他们感觉到温暖。



高棉的微笑

十、旅行基本情况:

1、柬埔寨是热带国家,天气炎热,只用穿夏天的衣服,凉鞋也很合适。

2、柬埔寨是佛教国家,要尊重当地的宗教信仰。

3、广州到暹粒的飞行时间大约是2个半小时

4、当地可以使用美金和银联卡

5、电源同中国一样,220V。



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