【游记】初游柬埔寨(上)

发表于 讨论求助 2023-05-10 14:56:27

对柬埔寨的印象,除了学地理时知道它位于中南半岛,西部及西北部与泰国接壤,东北部与老挝交界,东部及东南部与越南毗邻,南部则面向暹罗湾外,,不断被提及。后来想了解其历史,再后来随着旅游业的发展,柬埔寨在我的脑子里逐渐形成了轮廓:柬埔寨是个历史悠久的文明古国,早在公元1世纪建立了统一的王国。那里有令世界各地的旅行者趋之若鹜的、被列为世界七大奇迹之一的吴哥窟!20世纪70年代开始,柬经历了长期的战争。1993年,随着柬国家权力机构相继成立和民族和解的实现,柬埔寨进入和平与发展的新时期。


我对它的悠久的历史更感兴趣,一直想亲眼领略一下吴哥古迹。2018年伊始,和我的同伴跟随旅行社一同开启了柬埔寨之旅。


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吴哥古迹群是一座由宫殿、寺庙、花园、城堡组成的完整的城市,古高棉王国的首都。公元802年,国王贾亚瓦曼二世统一了高棉王国,在洞里萨湖北岸兴建首都,定名为“吴哥”。历代国王大兴土木,建造宫殿与寺庙,使吴哥逐渐成为整个高棉人的宗教以及精神中心。公元1431年,泰国人入侵高棉,高棉人被迫离开吴哥,在金边建立了新的首都,从此吴哥湮没在丛林之中,被世人遗忘。直到1860年,法国植物学家亨利·莫哈特为了收集植物标本来到暹粒,吴哥城才得以重见天日。从那以后,吴哥的修复工作一直在进行,直到现在也没有结束。


大吴哥


人们习惯于把吴哥古迹分为大吴哥和小吴哥。


大吴哥是指的吴哥通王城,占地近9平方公里,是国王阇耶拔摩七世所建的国都,也是吴哥文明光辉时代结束前的最后国都。大吴哥城共有五道城门,城内散布多处吴哥遗迹,我们游览的巴戎寺、斗象台等都在吴哥城内。


吴哥城虽建在公元800年前后,不知出于什么原因,城门修建的很宽大,完全可以通过现在的大巴车。只是为了保护古迹,防止机动车碰撞到城门壁,而加了防护栏,只能将正常的大巴改乘中巴。这是其中的一个城门。

 


塔普伦寺


我们首先游览的是塔普伦寺,其位于吴哥窟东部。始建于12世纪末,是贾亚瓦曼第七位国王为纪念他母亲而建造。我们在塔普伦寺看到更多的是树抱石奇观。



这里的(或者说柬埔寨寺院里的)还有的特点就是一层层的回廊和长在房子上的树。也正是无数这样生长的树才把吴哥窟掩盖了几百年之久。



蟠蛇水池


蟠蛇水池位于柬埔寨暹粒省,在大吴哥城外,是吴哥王朝时的医院,是祭司为人治病的地方。



前往蟠蛇水池时必经一个桥,桥的两侧景色很美。



圣剑寺


圣剑寺建于1184年,圣剑是王权的象征,传说中,高棉国王接受父亲赠送的宝剑并把它保存在自己的葬庙中,这是关于圣剑寺最简单的来历。寺内供奉着五百多位女神,其神像和艺术表现处处可见和印度教相结合的形式。特别的是门楼前引道两侧列有仿灯笼的短石柱,引道的末端是蛇栏杆和正在搅拌乳海的善恶神各23尊,桥下有护城河遗迹。神像现在完好存在的不多。



这里可以清楚的看到吴哥窟建筑的一项科技亮点:门眉上方的松树形孔洞,导游说这是怕门口没有支撑造成塌落而设计的将重力分散的孔洞。


吴哥窟建筑物的石块上,常见有直径为几厘米的圆孔,可能是古时建筑工人搭棚架运送砂岩石块用的,完工后这些圆孔被石拴或石灰封闭。现经几百年风化又显露出来。



另外,从建筑布局上也能看出许多宗教的象征,迷宫般的长廊让人感觉错综复杂,几乎相同的回廊很能让人在无意中迷失,这也正是独属于圣剑寺的乐趣。



实在为这精细的雕刻所折服。



巴戎庙


巴戒庙位于吴哥城内的中心位置,有54座大小宝塔,每座塔的顶部都雕有象征国王的巨大的四面佛,这些谜样的佛脸微笑,表情各异,安详中带有几分神秘。四面佛的四个面分别代表慈、悲、喜、舍,悲喜皆不形于色。他们从塔尖微笑着俯瞰四周,象征着王权至上和神圣。这是最具有高棉特色的石雕造型。不管你站在哪个位置,都能看到高高在上的佛像,感受到他们潜在的威慑力,令人不由得肃然起敬。四面佛那神秘的"高棉微笑"给人留下深刻的印象。



塔与塔之间的距离很近。



这是一尊保存比较完好并清楚可见两个面佛像的塔。



这是一尊笑的最灿烂的佛塔。塔身并不高,游客们在这里排队与其照相。



我和同伴林姐也来了一张。



这是巴戒庙外围四周。



斗象台


斗象台与巴戒庙相距咫尺,似是一个整体建筑,是12世纪末由阇耶跋摩七世建造。它全长350米,位于 吴哥王城 ,是用巨石垒成的一片很大规模的建筑。平台上围一圈七头蛇石栏杆。它曾经是国王的观景台,是政要迎宾、检阅军队场所,也是观看公共庆典仪式和斗象大会的地方。台子不太高,眼前一片空旷,对面的建筑物离得很远,周围的墙不高,站在台子上有居高临下的感觉。


这是站在斗象台正中间所拍的两侧。



平台最吸引人的地方是两侧的大象浮雕,两边各有一队著名的战象游行队伍,象身上还有朝臣及骑手,看象的高棉人也走在队伍当中,还有大象正在用它们的鼻子搜索并与老虎展开激烈战斗的场面。


这是站在斗象台上拍到的正前方尽头的一字排开十二生肖塔。因每座塔上都雕有不同的动物,和中国的十二生肖类似,当地人估计受中国汉族文化的影响,便将这些塔称之为十二生肖塔,也称十二“天狱”塔或十二神像塔。据说,闍耶跋摩七世下令建造十二生肖塔,主要是用来做关押犯人忏悔的地方。



王宫与空中宫殿


据说建于11世纪,是一座全石结构建筑。宫殿建在一座12米高的高台上,成金字塔形,其风格多方面受到印度文化的影响,也是三层的须弥山式寺庙,但范围小又陡峭,目前不让游客攀登,游客只能从前面经过看看而已。导游介绍高台中心建有一塔,塔上涂金,光芒四射。高台四周有石砌回廊环绕。由于台高,给人一种悬在空中的感觉,因而得名。现在的宫殿金塔已毁于战乱和失窃不复存在,远远望去也感觉不到它的特别。 空中宫殿虽然名为宫殿,实际上并非王宫。



这是王宫遗址墙上的一处雕刻。



巴肯山


巴肯山(Bakheng)是吴哥主要遗迹群内的一座小山丘,在吴哥窟西北1.5公里处,高67米,是附近唯一的制高点。


在山顶可以俯瞰吴哥窟全景、吴哥古都和周围的景点,也是看日出和日落的最佳地点。其实由于树木茂密,古建筑群几乎看不到。落日因天气不很给力,导游没给我们看日落的时间。但是我在那里看到了很多虔诚的等待日落的游客。



山顶上的巴肯寺(Phnom Bakheng)虽然早已破败,但是它是高棉王朝移都吴哥建造的第一个都城的中心



女王宫


女王宫被誉为“吴哥古迹的明珠”,该寺以朱色砂岩构成,以艳丽的色彩和精美的浮雕著称于世,是吴哥古迹中风格最独特和最精致的建筑群之一。其位于吴哥城东北约25公里处,原名湿婆宫,建成于吴哥王朝(门内加者)耶跋摩5世元年(公元968年)。它坐西朝东,长200米,宽约100米,中心为3座并列的塔形神祠和左右对称的配殿。朱红色的塔祠建在一个一米多高的台基上,居中一座最高,约10米。正中的神祠供婆神,南面神祠供梵天神,北面神祠供毗湿奴神。塔祠外围3道围塔,内外围墙之间,有拱门,镂花石柱和石碑等。


整个塔祠群巍峨壮观,建筑奇巧别致,雕刻细腻优美。每座塔祠上都刻有各种神鬼罗刹的雕像。塔基及其两侧的神龛和门楼上也是千姿百态的浮雕,内容多是记载古代高棉人民的生活情景和抵御外族侵略的战斗场面。1431年吴哥城被暹罗攻陷时,女王宫也遭到破坏。



这幅雕像被称作柬埔寨的蒙娜丽莎。



放大了的蒙娜丽莎。



时间到了,我们意犹未尽的从女王宫走出,还在回味着这精美的建筑设计与施工,过电影一样的想着那一处处的雕刻,不由自主地回头再留下一张女王宫的照片。



洞里萨湖


洞里萨湖离暹粒市区30分钟车程,是东南亚最大的淡水湖,旱季覆盖面积2500平方公里,雨季达12000平方公里。我们所去之时正当旱季,在飞机即将在暹粒降落时,在空中看到的就像一片片的澡泽地,经与导游求证,应该就是没有水的湖面。洞里萨湖水产资源非常丰富,很多的渔民常年生活在湖上,据导游介绍,这些渔民绝大多数是越南人。渔民的水上生活形成了洞里萨湖一道独特的风景线。



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